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唐大圆学习法相唯识学，从此奠定了他后来探究唯识学、弘扬弥勒法门的基础。[17]1930年他应邀到香港弘法，次年即到缅甸的仰光，开始了他在海外弘法的新天地，也从此奠定了他在海外华人信徒中弘法的领导地位。
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何建明
|佛学论文|因明|五明|
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，垢净不可得，增减亦不可得。 五蕴、六根……等等这些法相，只是表义，事实上，它代表了一切我们所建立的诸法。因此，从“无眼、耳、鼻、舌、身、意，无色、声、香、味、触、法；无眼界，乃至无意识界”得知，...
洪启嵩
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的无敌法将，并于汉地创始唯识法相宗与因明学。他所携回的庞大佛典，经十九年的努力，译出七十四部，一三三五卷，而居历代译经数量与品质之冠。四大译经家的其余三位（鸠摩罗什、真谛与不空）译经总数不及其半[1]...
昭慧法师
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惟如来证大菩提，究竟圆满一切智慧，是名大涅盘。”
说过了上面四种涅盘的层次后，我还要顺带讲说一下唯识家所讲说的四种涅盘。这四种涅盘是：
1。自性清净涅盘－一切的法相真如，虽然会受外在的影响而有污染...
佚名
|论坛精华|
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会觉得受了曲辱，即使被人家很不公正的忽视了，亦然如是。在任何不利的璟境下，他们仍旧沉静而有耐心。
（4）精进 字源学上的意义是“精力充沛”。它的意思是说，要恒久热忱的献身于与法相合的每件事物。 ...
铃木大拙
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从蒙藏委员会秘书李贵霖学藏文，后均住入哲蚌寺甲冗康村”。《民国密宗年鉴》1941年条记：“能海法师弟子融通、慧光二师学法相于哲蚌寺，自寻师承；普超、照通二师学仪轨，由能海自教；后从康萨喇嘛学上师无上...
索南才让
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善說法相。」(CBETA, T02, no. 99, p. 115, b5-16) 《佛說阿羅漢具德經》「復有聲聞修持精進具大神通，目乾連苾芻是。...復有聲聞於大眾中能說妙法，富樓那彌多羅尼子苾芻是...
无著比丘
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——“法相庄严”
亚青邬金禅修者
西ra旺姆
2006．4．1
古老的传说
在法界中依然流传不息 我遇见了 原来是那么的亲切自然与深刻若你遇到了亦会是那么亲切自然...
金连龙
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两个音的奏法与嘎利的奏法相同，低音强吹，高八度音一般轻吹开始音量逐渐加大，声音沉闷而粗旷。
（四）丁丁查瓦玛（云锣）一面。“丁丁” 为藏文仿声音，是模仿云锣发出的响声，“查瓦玛”藏文意为网状之乐器...
格桑曲杰
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第一个弘扬佛法的电视节目。星云的作法相当新颖，他把人间佛教包装成欢欣快乐、突破守旧形象的宗教，致使台湾的佛教徒对自己的信仰感到骄傲，面对西方宗教的评比，再也不必退缩，让人们对台湾的佛教大大地改观，这可...
江灿腾
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